Denganpara ahli kedokteran yang me-kata-kata lain, rasionalitas adalah sui nunjukkan bakat untuk pe-generis dari Islam, artinya hasil yang nelitian ialah bahwa (mereka secara sejati berasal dari ajaran Islam terpengaruh) oleh Muhammad-sendiri, bukan sesuatu yang ditam- anisme (Islam) dan Averroisme bahkan atau didapatkan dari luar.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia dikaruniakan oleh Allah SWT berupa akal dan pikiran. Akal digunakan manusia untuk berfikir, memikirkan sesuatu. Namun, manusia juga memiliki ke khilafan dalam setiap langkah, perbuatan, maupun sifat dan tindak tanduk yang dijalaninya, karena manusia juga mempunyai fitrah yang memiliki kekhilafan. Suatu perbuatan yang di lakukan manusia, apabila keluar dari jalur yang telah di tentukan oleh Allh SWT maka itu di katakan Dosa. Perbuatan dosa sering di lakukan oleh manusia, karena manusia sering tidak menyadari akan perbuatan yang di lakukannya karena manusia lebih sering mengikuti hawa nafsunya dengan tidak memikirkan akibat buruk dan apa yang di lakukannya. B. Rumusan Masalah a. Apakah macam-macam dosa besar sesuai dengan hadis Lu’lu wal Marjan56? b. Bagaimanakah cara menghapuskan dosa-dosa besar tersebut? C. Tujuan Pembahasan Tujuan kami membahas makalah ini adalah untuk memenuhi tugas yang diberikan oleh dosen pengampu, yaitu bapak Drs. H. Sangkot Nasution dan sekaligus membahas makalah yang berjudul “Tujuh Macam Dosa Besar”. BAB II TUJUH MACAM DOSA BESAR A. Hadist Tujuh Macam Dosa Besar LM56 حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ» قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَما هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِناتِ الْغافِلَاتِ». ﴿أَخْرَجَهُ البُخَارِيّ﴾ Artinya Hadis riwayat Abu Hurairah radiyallahu anhu dari Nabi sallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda “Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan”. Para sahabat bertanya “Wahai Rasulullah, apakah itu? Beliau bersabda “Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan alasan yang benar, memakan riba, makan harta anak yatim, melarikan diri pada hari perperangan dan menuduh zina pada wanita yang menjaga kesuciaan dan beriman”. Şaĥīĥ al-Bukhāriy ĥadīś [1] B. Penjelasan Hadist Di dalam hadist tersebut dikemukakan tujuh macam dosa besar, hal itu antara lain a. Syirik kepada Allah Syirik menurut arti bahasa arab ialah dari kata sekutu, serikat, atau perkongsian. Sedangkan menurut pengertian syara’ memperserikatkan allah dengan sesuatu makhluk ciptaan-Nya[2] حَدِيثُ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَبَائِرِ، قَالَ الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَشَهادَةُ الزّورِ». ﴿أَخْرَجَهُ البُخَارِيّ﴾ Artinya Hadis riwayat Anas radillahu anhu, ia berkata; Nabi sallallahu alaihi wasallam ditanya tentang kaba’ir dosa-dosa besar. Maka Beliau bersabda “Menyekutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh orang dan bersumpah palsu.shahih al- Bukhariy hadis Menurut Prof. Dr. Hasbi Ash-Shiddieqy dalam bukunya Al-Islam pada dasarnya syirik itu dibagi menjadi 2 macam, yaitu 1. Syirik akbar Yakni mempersekutukan sesuatu makhluk dengan Allah baik mempersekutukan dalam beribadat kepada Allah, syirik ini mengeluarkan orang yang bersyirik dengannya dari agama, tidak ada ampunan dari padanya selain taubat melepaskan diri dari padanya.[3] 2. Syirik ashghor Yakni mengerjakan sesuatu bukanlah Allah semata-mata seperti juga mengerjakan dengan riya. ¨ Sebab- sebab terjadinya syirik 1. Mengagumi dan mengagungkan sesuatu 2. Cenderung mengimani yang konkrit dan lalai mengimani yang abstrak 3. Dikuasai nafsu 4. Sombong dalam beribadah kepada Allah 5. Adanya para penguasa yang memperbudak manusia untuk kepentingan mereka. b. Berbuat SihirTenung Berdasarkan bahasa Arab, sihir berasal dari kata “saharo atau sihrun” yang berarti sihir atau tipu daya. Terminologinya menurut ulama tauhid adalah suatu hal perkara atau kejadian yang luar biasa dalam pandangan orang yang melihatnya. Sihir dapat dipelajari atau diusahakan. Seseorang yang mempelajari, mengetahui dan mengerjakan sihir, tentu ia akan dapat melakukan perkara tersebut. Sihir dikatakan merusak, sebab sasaran sihir antara lain[4] a. Mempengaruhi hati dan badan seseorang, untuk di sakiti atau di bunuh, b. Memusnahkan harta benda seseorang, c. Memutuskan ikatan kasih sayang seseorang dengan suami istri atau anak atau dengan anggota keluarga lainnya. Firman Allah SWT “Mereka mempelajari dari kedua malaikat ini, ada apa dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang suami dengan istrinya. Dan para tukang sihir itu tidaklah memberi madarat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah “. al-Baqorah 23 c. Membunuh Jiwa yang di Haramkan Allah Membunuh ialah suatu tindakan yang di lakukan oleh seseorang dengan cara meniadakan nyawa orang lain. Membunuh merupakan suatu tindakan atau perbuatan yang menjurus ke dalam hal yang tidak baik, karena menghilangkan nyawa orang lain, yang sebenarnya belum saatnya untuk di hilangkan. Ada beberapa jenis pembunuhan, diantaranya a. Pembunuhan dengan di sengaja. b. Pembunuhan tidak di sengaja. c. Pembunuhan seperti sengaja. d. Memakan Riba Riba berasal dari bahasa arab yang berarti tambah ziyâdah atau berarti tumbuh dan membesar. Adapun menurut istilah syara' yang dimaksud dengan riba ialah “perjanjian pinjam meminjam uang antara dua orang dengan syarat ada keuntungan yang telah ditentukan terlebih dahulu bagi yang menghutang.” [5] Menurut Syaikh Muhammad Abduh, riba adalah penambahan- penambahan yang disayaratkan oleh orang yang memiliki harta kepada orang yang meminjam hartanya karena pengunduran janji pembayaran oleh peminjam dari waktu yang telah ditentukan. ¨ Macam-macam riba a. Riba nasi’ah berasal dari kata “na-sa-a,artinya tumbuh. Ribah nasiah adalah tambahan yang terjadi dalam hutang piutang berjarak waktu. Ribah nasi’ah ini sering disebut sebagai riba Jahiliyah dan juga riba qardli dalam masalah hutang piutang uang. b. Riba fadli berasal dari akar kata “fa-dla-la”, artinya lebih/ tambah. Riba fadli ialah tambahan yang menjadi pada jual beli emas, perak dan berbagai bahan makanan pokok dengan barang yang sejenis karena tidak sama kualitasnya. Riba fadli ini sering dinamakan juga dengan riba buyu’, karena trjadi dalam masalah jual beli.[6] e. Memakan Harta Anak yatim Harta menurut fuqaha Hanafiah menetapkan bahwa sesuatu yang bersifat benda yang dikatakan a'yan[7]. Sedang menurut fuqaha harta mal adalah nama bagi yang selain manusia yang ditetapkan untuk kemaslahatan manusia, dapat dipelihara pada suatu tempat, dapat dilakukan tashrruf dengan jalan khtiyar[8]. Adapun yang dimaksud anak yatim yaitu اليَتِم هو من مات عنه ابوه ولم يباخ الحلم Yatim adalah anak yang telah ditinggal mati ayahnya dan dia belum pernah mimpi basah [9] Anak yatim adalah anak-anak yang telah ditinggal ayahnya sebelum anak itu sampai umur dengan tidak meninggal harta. Berarti disini ada batasan mengenai umur anak yatim, jika sudah mencapai umur dewasa maka tidak bias lagi dikatakan anak yatim,karena dalam kenyataannya mereka bisa hidup mandiri meskipun tidak adanya orangtua, kecuali mereka dikatakan bodoh akalnya. Sebaiknya bagi para wali anak yatim atau orang yang diwasiati dalam memelihara anak yatim agar harta tersebut tidak disalah gunakan untuk sesuatu yang bukan keperluannya dengan memakannya secara zhalim. Perhatian Islam terhadap harta anak-anak yatim, menjadi perhatian serius karena memakan harta anak yatim termasuk dosa besar. Seperti halnya menyekutukan Allah dan yang lainnya yang termasuk dosa itulah bagi pemelihara agar berhati-hati dalam mengelola harta anak yatim. f. Melarikan Diri Dari Perang Jihad Saat Berperang Islam mewajibkan umatnya untuk memelihara, menjaga, mempertahankan dan membela agamanya jika Islam di serang dan di perangi musuh, maka umat Islam di wajibkan untuk berperang. Dan apabila tentara Islam telah ada di medan perang, haram bagi mereka mundur dan lari dari peperangan tersebut. Firman Allah SWT Artinya “barang siapa membelakangi mereka mundur di waktu itu, kecuali berbelok untuk siasat perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan lain, maka sesungguhnya orang itu kembali dengan membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah neraka jahanam, dan amal buruklah tempat kediaman itu “. Al-anfal 16 Orang yang melarikan diri dari peperangan berarti orang tersebut telah berkhianat kepada Allah SWT dan telah dianggap sebagai orang tidak meyakini Allah lagi. g. Menuduh Wanita Mu’minat yang Sopan Berzinah Melontarkan tuduhan zina kepada seseorang adalah hal yang di larang oleh Islam, karena selain dapat merusak nama baik orang yang di tuduh juga dapat menjatuhkan kehormatan keluarganya. C. Cara menghapuskan dosa Ada beberapa cara untuk menghapuskan dosa besar, diantaranya Ø Taubat Ialah penyebab diampunkannya dosa-dosa dan penyebab tidak di perlakukannya hukuman atas dosa itu. Yang di maksud taubat disini adalah taubat yang nashuha yakni taubat yang tulus, muncul dari lubuk hati dan bukan karena hanya komat-kamit mulut; taubat yang di sertai dengan rasa penyesalan terhadap dosa yang telah di lakukan denga tekad untuk tidak mengulanginya. Ø Istighfar memohon ampun Istighfar masuk ke dalam makna taubat, kelebihan taubat dan istighfar adalah bahwa di antara esensi taubat adalah bertekad untuk menjauhi kemaksiatan di masa mendatang. Firman Allah SWT Artinya “Dan Allah tidak akan menyiksa mereka padahal mereka meminta ampun “. 33 Ø Melaksanakan kebaikan-kebaikan. Ø Tertimpa musibah-musibah dunia Sabda Rasulullah SAW ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولاحزن ولا ادى ولا عم حتى الشّوكة يتشاكها الاكفر الله بها من خطاياه. Artinya“Tidaklah menimpa seorang muslim keletihan, keperatan, kebingungan, kesulitan, kesedihan, bahkan hingga dunia yang menusuknya, melainkan dengan itu semua Allah menghapuskan kesalahan-kesalahannya Mutaffaq Alaih Ø Do’a orang-orang mukmin dan permohonan ampun mereka kepada Allah selama orang itu hidup dan setelah mati Ø Padhol yang di persembahkan kepada hamba yang mukmin baik pahala dan shadaqah, membaca Al-Qur’an, haji atau yang lainnya[10]. BAB III PENUTUP A. KESIMPULAN Kesimpulan dari makalah yang kami bahas adalah bahwa di dalam kitab Lu’lu’ wal Warjan hadist 56 tentang tujuh macam dosa besar, dikatakan bahwa yang termasuk kedalam dosa besar adalah 1. Syirik kepada Allah 2. Berbuat sihir tenung 3. Membunuh jiwa yang diharamkan Allah 4. Memakan Riba 5. Memakan harta anak yatim 6. Melarikan diri dari Peperangan, dan 7. Menuduh wanita mu’minat berzinah B. SARAN Setelah kita mengetahui macam-macam dosa besar yang dilarang oleh Allah dan Rasulnya, maka hendaklah kita sama-sama untuk menjauhi dosa-dosa tersebut agar terhindar dari laknat Allah. DAFTAR PUSTAKA Fuad, Muhammad Abdul Baqi, Al-lu’luk wal marjan, Jakarta Buku Islam- utama, 2011 Kamal Pasha, Mushtafa dkk. Fikih Islam Citra Karsa Mandiri, Yogyakarta 2002. Hasbi Ash Shiddeqy Tim, Al- Islam, Jakarta Bulan Bintang, 1977 Muhammad Teungku Hasbi Ash Shiddieqy, Al- Islam I, Semarang PT. Pustaka Rizki Putra,1998 Nu’am Muhammad Yasin, Iman Rukun Hakikat, dan yang membatalkannya, Bandung As-Syamsil 2002 [1] Muhammad fuad Abdul Baqi, Al-lu’luk wal marjan, I hlm. 28 [2] Teungku Muhammad hasbi Ash Shiddieqy, Al- Islam I hlm. 53 [3] Tim. Hasbi,Ash shiddieqy, Al-Islam, hlm. 224 [5] Musthafa kamal pasha, dkk Fikih Islam, hlm. 379 [10] Dr. Muhammad Nu’am Yasin, Iman Rukun, Hakikat, dan yang membatalkannya, Bandung As-syamsil, 2002 hal 256-259 MelaluiJurnal Keadilan Sosial ini, diharapkan juga memperluas dan memperbanyak ruang-ruang untuk mengangkat isu kebebasan beragama dan kepercayaan melalui perspektif HAM. Lebih jauh, kemajuan penghormat- an dan perlindungan kebebasan beragama dan kepercayaan juga membutuh- kan kontribusi nyata dari para pemangku kepentingan khususnya akademisi Nama Bayi Berdasar Huruf Depan A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Nama yang Anda cari yaitu Luk Luk Wal Marjan memiliki banyak arti dari berbagai asal bahasa, Kami menghimpun dan menyimpan beberapa arti nama dari Luk Luk Wal Marjan, diantaranya adalah berasal dari bahasa polandia, islami, persia, dan arab yang masing-masing bahasa memiliki arti yang berbeda, nama Luk Luk Wal Marjan juga cocok untuk dijadikan nama untuk bayi Anda yang berjenis kelamin laki-laki maupun nama untuk bayi Anda memang gampang-gampang susah dan mohon untuk tidak asal asalan, sebab Nama akan menjadi identitas seumur hidup untuk anak Anda. Jika Anda sudah memiliki ide untuk nama bayi Anda, tidak salahnya mencoba untuk melakukan pengecekan dan mencari tahu lebih detail untuk arti dari nama tersebut. Seperti halnya dengan nama Luk Luk Wal Marjan, mungkin juga nama tersebut memiliki arti lain dari asal bahasa yang berbeda pula. Baca Juga LukLuk Wal Marjan ใช้งาน Facebook เข้าร่วม Facebook เพื่อติดต่อกับ Luk Luk Wal Marjan และคนอื่นๆ ที่คุณอาจจะรู้จัก Facebook ทำให้ผู้คนสามารถแชร์สิ่งต่างๆ และالمحيط » اسلاميات » كم مرة وردت كلمة الحج في القرآن الكريمكم مرة وردت كلمة الحج في القرآن الكريمكم مرة وردت كلمة الحج في القرآن الكريم، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك، مع بداية موسم الحج يتوافد الحجاج الى دولة السعودية في مدينتي مكة والمدينة المنورة لأداء فريضة الحج التي أمرنا الله بها، فأداء فريضة الحج الركن الخامس من أركان الإسلام، تلك الفريضة العظيمة التي يؤدي فيها المسلم شعائر عظيمة سنتعرف خلال مقالنا هذا على مناسك الحج الأركان والسنن، وأيضا سنتعرف على كم مرة وردت كلمة الحج في القرآن مرة ورد ذكر الحج في القرآنالآيات والسور التي وردت فيها كلمة الحجكم مرة ورد ذكر الحج في القرآنأنزل الله في كتابه العزيز أداء فريضة الحج في ركن من أركان الإسلام، كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ” بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا ” والحج فرض عين على كل مسلم بالغ قادر كما قال الله تعالى في كتابه العزيز “وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ” صدق الله العظيم، حيث تبدأ مناسك الحج في الثامن من شهر ذي الحجة من كل عام يقوم الحاج بالإحرام،أما مناسك الحج تقسم الى أركان وواجبات وسنن وهيالأركان في الحج الوقوف بعرفة. طواف الإفاضة. الإحرام. السعي بين الصفا في الحج الوقوف بمزدلفة. المبيت بمنى. طواف الوداع. رمي في الحج طواف القدوم. التوجه إلى منى في اليوم الثامن من ذي والسور التي وردت فيها كلمة الحجذكر كلمة الحج في القرآن الكريم ثلاثة عشر مرة، إحدى عشر مرة بلفظ الحج ومرتان بلفظ الحاج وحجج، حيث ذكر الله عز وجل لفظ الحج ثمانية مرات في سورة البقرة، ومرة في سورة آل عمران وأخرى في سورة الحج، وأيضاً ذكرت في سورة التوبة مرة بلفظ الحج ومرة أخرى بلفظ الحاج، أما لفظ حجج تم ذكره في سورة القصص، سنعرض فيما يلي الآيات القرآنية التي جاء بها لفظ الحج وهي قال الله سبحانه وتعالى “فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا” الآية رقم 158 من سورة البقرة. قال الله سبحانه وتعالى “وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ ” الآية رقم 196 من سورة البقرة. قال الله سبحانه وتعالى “فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَمِنَ الْهَدْي” الآية رقم 196 من سورة البقرة. قال الله سبحانه وتعالى “فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَارَجَعْتُم” الآية رقم 196 من سورة البقرة، حيث ذكرت الحج ثلاثة مرات في الآية 196 من سورة البقرة. قال الله سبحانه وتعالى “فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ” الآية رقم 197 من سورة البقرة. قال الله سبحانه وتعالى “الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَات” الآية رقم 197 من سورة البقرة. قال الله سبحانه وتعالى “وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَج” الآية رقم 197 من سورة البقرة،حيث ذكرت الحج ثلاثة مرات في الآية 197 من سورة البقرة. قال الله سبحانه وتعالى “يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَج” الآية ١٨٩ من سورة البقرة. قال الله سبحانه وتعالى “وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا” الآية 97 من سورة آل عمران. قال الله سبحانه وتعالى “وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ” الآية 3 من سورة التوبة. قال الله سبحانه وتعالى “أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لايستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين” الآية 19 من سورة التوبة، حيث ذكرت بلفظ الحاج مرة واحدة. قال الله سبحانه وتعالى “وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ ” الآية 27 من سورة الحج. قال الله سبحانه وتعالى “قَالَ إِنِّىٓ أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ٱبْنَتَىَّ هَـٰتَيْنِ عَلَىٰٓ أَن تَأْجُرَنِى ثَمَـٰنِىَ حِجَجٍۢ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًۭا فَمِنْ عِندِكَ ۖ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ” الآية 27 من سورة القصص، حيث ذكرت بلفظ طقس ديني أمر الله به عباده وذلك لمن استطاع، حيث يجب على المسلم أن يحج مرة واحدة في عمره وإذا حج مرات أخرى تطوع منه، تعرفنا على مناسك الحج وكم مرة وردت كلمة الحج في القرآن الكريم والآيات التي ذكرت فيها، نسأل الله أن يتقبل من صلةKerispusaka kraton Yogya, luk 13 dan berdapur Parungsari,warangka dari kayu Trembalo dengan pendok dari emas murni bertahta emas permata dikelilingi manik manik. Semula keris ini milik Pangeran Mangkukusuma yang kemudian dipersembahkan ke Sri Sultan HAMENGKU BUWONO V. HometasawufNgaji Kitab Lu'lu Wal-Marjan Part68Haramnya Ghulul SYARH AL-LULU WAL MARJAN PART 68 BAB=HARAM GHULUL 💫💫💫abu hurairah berkata= ketika Kami selesai membuka khaibar dalam ghanimah tidak terdapat emas perak hanya ternak unta lembu dan barang perkakas dan kebun kemudian kita kembali bersama Nabi SAW ke wadil qura dan bersama Nabi SAW seorang hamba bernama midam hadiyah dari seorang suku Bani Adibab dan ketika hamba itu menurunkan kendaraan Nabi SAW tiba-tiba ada panah jatuh dan kena pada hamba itu hingga mati maka orang-orang berkata Untunglah ia mati syahid mendadak Rasulullah SAW bersabda demi Allah yang jiwaku ditangannya kemul yang ia ambil dari ghanimah khaibar yang belum dibagi itu kini menyala api atas badannya setelah itu maka datanglah seorang yang mendengar sabda Nabi SAW itu membawa dua kali sepatu sambil berkata ini saya ambil dari ganima sebelum dibagi maka sabda Nabi SAW 1 atau 2 tali sepatu dari api neraka✨✨✨🍃🍃🍃ghulul adalah mengambil barang ghanimah sebelum dibagi🍂🍂🍂🍃🍃🍃ghanimah adalah harta rampasan saat perang🍂🍂🍂🍃🍃🍃tidak boleh hukumnya mengambil rampasan perang dahulu sebelum dibagikan rata🍂🍂🍂🍃🍃🍃mengambil barang rampasan perang sebelum dibagikan rata sama halnya seperti mencuri atau korupsi🍂🍂🍂*HASAN BIN JAFAR ALAYDRUS
ANALISISHUBUNGAN ANTAR VARIABEL TECHNOLOGY ACCEPTANCE MODEL (TAM) PADA E-LEARNING UPN “VETERAN” JAWA TIMUR DENGAN PENDEKATAN UJI SIGNIFIKANSI Marjan, Luk Lu’ul; Kusumantara, Prisa Marga; Mukaromah, Siti Jurnal Sistem Informasi dan Bisnis Cerdas Vol 11, No 2 (2018): JURNAL SISTEM INFORMASI DAN BISNISOrigin is unreachable Error code 523 2023-06-15 205718 UTC What happened? The origin web server is not reachable. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Check your DNS Settings. A 523 error means that Cloudflare could not reach your host web server. The most common cause is that your DNS settings are incorrect. Please contact your hosting provider to confirm your origin IP and then make sure the correct IP is listed for your A record in your Cloudflare DNS Settings page. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7d7db96fb813b93c • Your IP • Performance & security by Cloudflare k0HVn.